Идея панспермии насчитывает почти два века. Еще в 1821 году французский естествоиспытатель де Монтиво высказал мысль, что жизнь на Земле возникла из спор, занесенных с Луны. Не исключено, что эта мысль была ему навеяна выдумками Сирано де Бержерака о жителях Луны, на которой он будто бы побывал.
Затем идею переноса жизни косвенно поддержал Луи Пастер, решительно объявивший, что «самозарождение» живого невозможно и жизнь может возникнуть только из жизни. В противоположность этому Дарвин первым заговорил о возможности третьего пути — возникновения жизни из неорганических веществ «в какой-нибудь теплой мелкой луже». Однако мысль Пастера нашла неожиданное развитие, когда в 1865 году немецкий врач и естествоиспытатель Ганс Рихтер, соединив ее с представлениями современной ему астрономии о множестве обитаемых миров в бесконечной и вечной вселенной, опубликовал статью, в которой заявил: «Мы должны представлять себе существование органической жизни во вселенной как вечное: она существовала всегда и распространялась непрерывно, притом в организованной форме — не как мистическое праначало, а в виде живых организмов вроде клеток или многоклеточных существ».
Шесть лет спустя известный английский физик Вильям Томсон (лорд Кельвин), выступая перед Британским обществом содействия науке, высказал предположение, что «споры вечной жизни» могли быть занесены на Землю каменными обломками других, уже обитаемых небесных тел. «И поскольку все мы уверены, — сказал он, — что уже с незапамятных времен существовали и существуют многие обитаемые миры кроме нашего, мы должны считать в высшей степени вероятным, что в космическом пространстве летают бесчисленные жизненосные метеоритные камни».
К этой концепции присоединился также немецкий физик Герман фон Гельмгольц. В статье 1874 года он писал: «Если все наши попытки произвести живое из неживого вещества окажутся безуспешны, будет вполне корректным задуматься — а возникала ли жизнь вообще когда-нибудь? Не является ли она такой же древней, как сама материя, и не переносятся ли ее семена с одной планеты на другую, прорастая всюду, где они находят благодатную почву?»
Все эти идеи были объединены в начале XX века шведским физико-химиком, одним из первых нобелевских лауреатов, Сванте Аррениусом в книге «Миры в сотворении» (1906), где теория панспермии обрела свои законченную форму и название. В ту пору Сванте Аррениус пользовался огромным научным авторитетом — он был одним из создателей физической химии и иммунохимии. Ему принадлежали также революционные идеи в других областях: он первым высказал мысль о влиянии углекислого газа на климат, о связи кометных хвостов со световым давлением и т. д. Неудивительно, что приведенные в его книге идеи панспермии получили широкую популярность.
Сам Аррениус, однако, весьма скептически оценивал перспективы прямого обнаружения «спор жизни». И хотя в последующие годы эти попытки действительно предпринимались, все они, как и опасался Аррениус, оказались безуспешны, и интерес к теории панспермии постепенно заглох.
0 комментариев
Вы можете стать первым комментатором этой статьи.